| آخرین نوشته ها |
 |
| برای برقراری آزادی و حاکمیت دمکراسی در ایران و به واقعیت در آوردن این آرزو به سازمان ایرانیان سکولار دمکرات بپیوندید |
| فتوای اباحه بر طبق فتوی اباحه هر فرد مسلمانی در حکومت اسلامی عليه فتوی ولايت اين امر باشد جان و مال و ناموسش حلال بر مسلمين متقی ست ، بنابراين هنوز فتوی حاکم استهم . |
| پاسخی به نصرت الله تاجیک درباره کتاب گفتگو با پرویز ثابتی، عرفان قانعی فرد شنبه25 آذر 1391از خبر نامه گویا من ثبت پرویز ثابتی هر شخصی که بوده یا هست، به من ارتباطی نداشته و ندارد و تنها ثابتی روایت او بود حال هر چه که هست با گرز و کتک هم نمیخواستم دم در وظیفه بودیم، بروم، دعوایی با ایشان نداشتم و چه بسا در بسیاری از زمینهها هم همساز و خانه اختلاف عقیده هم امری طبیعی است اما برای آنچه که از محضر او آموخته همنواز مدیونم!... تنها قصدم ضبط روایت شخصی او نسبت به تاریخ سرزمین مادری ام ام، بدو الاماشالله این همه کتاب مبتنی بر صحت و واقعیت و بی غلط و بی عیب و نقص در بود، داخل و خارج منتشر شده، بگذارید چنین کتابی هم منتشر شود!... اما نسل من و نسل بعد، سخنان پر فریب کمونیست ها و اسلامی های افراطی ملی گرایان مرده خوار را عاقبت خواهد زدود و ایرانی آزاد خواهد ساخت...چه بخواهیم و چه نخواهیم ، فردا از ان ماست و افق فردا هم روشن است... |
| مقالات سیاسی در باره ایران |
| مقالات سیاسی |
| نقد فیلم |
| نشریات |
| کمونیزم |
| حق تحصيل پشت سد "جنسیت" ۱۳۹۱ مرداد۲۳دوشنبهصادق زيبا کلام |
| مبارزه سکولارها و دمکرات ها با اسلام سیاسی برای دمکراسی در مصر 12/02/2012کامبیز باسطوت |
| لوس انجلس |
| تجاوز بحقوق زنان و انتقام ستانی از غرب 1391 فیروز نجومی27مرداد |
| چرا مردم ایران در خیابان ها نمی مانند 10/11/12 آبان طهماسبی |
| LINKS |
| نقش رسانه های فارسی زبان در رشد تجزیه طلبی در بین اقوام ایرانی؟ تير۰۳عبدالستار دوشوکی يكشنبه |
| باز هم در دفاع از کشف حجاباجرا و اجبار الاهه بقراط |
| 1357بررسی و قضاوت در باره انقلاب 12/02/2012کامبیز باسطوت و که بازبینی و بررسی گذشته از جهت سیاسی، اقتصادی و یا اجتماعی و غیرۀ برای هر اندیشورز یک پدیده طبیعی بدون آشکار ترین شکل آنرا ما میتوانیم در تاریخ و تاریخورزی مشاهده بکنیم. بررسی و تجزیه و تحلیل تاریخ است به آن جاذبه پایان است. نگاه منابع دست اوّل و دوّم و با اتکا به تجزیه و تحلیل تاریخورزان پیشین بدون شک کاری های بزرگ ای به گذشته بویژه برای کسانیکه در ساختن آن دست داشته اند و یا زیر تأثیر آن قرار دارند آنچنان بنابر و و مقایسه دارد که هرگز آنها را رها نمیکند. این نگاه به گذشت تاریخی که از واقعیت های تلخ و شیرینی کشش نگاه آوردهای درست و نادرستی برخوردار است هرگز تاریخ سازان گذشته را آسوده نمیگذارد. نسلی که در و مداوم نادرستی درستی چشم سیاسی، اجتماعی و اقتصادی شرکت داشته اند و نسلی که زیر تأثیر آن زندگی میکنند و میکنندهمواره به دست هایکنشنیرویدگرگونی . |
| ما و شاه و این «رهبر»ان مزدک بامداد |
| نویسندگان کنشگر؛ نویسندگان واکنشگر ۲۷ خرداد۱۳۹۱ف.م. سخن |
| گزارش تصویـری از شالیکـاری در لنگـرود کامبیز باسطوت |
| رنج نامه ای از مهندس حشمت الله طبرزدی 18:32 پنجشنبه04 خرداد 1391ساعت | |
| حکم کشتن شاهین نجفی خواننده و مشکل نبودن تشکل های گروهی و حرفه ای 05/16/12کامبیر باسطوت |
| ، بهروز بهبودینتخابات تنها پس از براندازى رژيم آزاد خواهد بودا 1391 تير31شنبه |
| پرسش هایی درباره اپوزیسیون خارج از ایران مجید محمدی |
| انتقاد از مخالفان دمکرات حکومت دیکتاتوری جمهوری اسلامی و چگونگی آن /09/12کامبیز باسطوت |
| شاخه گلی و جرعهای شراب بر خاک نادره افشاری، شکوه ميرزادگی 1391 دوشنبه22آبان |
| سکولار دمکراسی و ایرانیان خارج از کشور چگونگی نیروهای سیاسی 12/10 /04 کامبیز باسطوت |
| مصاحبه پرویز ثابتی و واکنش چپها و جبهه ملی ها 12/15/03 کامبیز باسطوت |
| آقای مشیری! با استبداد و خودرایی درونیتان چه میکنید؟ June 26, 2011 کاوه یزدانی |
| روزی که من ايرانی - آمريکايی شدم، مسعود نقرهکار 1391 آبان11پنجشنبه نوامبر میروم تا به "اوباما" رأی بدهم، میروم تا به او و سرزميناش که جز ۶سهشنبه مرگ چيز ديگری برایشان آرزو نکرده بودم، عذرخواهیای که بدهکارم بپردازم. آنچه میخوانيد باز خوانی حکايت ايرانی – آمريکائی شدن من است، حکايت نسلی که پيشداوری باد از دامن کوتاه اش چتری می سازد تا پاهای بلند و سفيد ، زندگیاش را تلختر کرده است. و شورت نازک اش که پرچم امريکاست ،دهان ها به حيرت باز کند. سينه های بزرگ و مواج، درون پيراهن رکابی تنگ اش نقش پرچم امريکا بر خود دارند، آرام ندارند. گوشواره ها، دو پرنده ی در حال پرواز هم پرچم |
| آنکه فتوای قتل میدهد، تروریست است. [] ~ دستهبندی نشده۱۳۹۱ اردیبهشت ۲۵تاريخ: http://antieslam.net/fa/ 12 ). |
| شاهین نجفی و ترانهِ توهین به همه شنبه, می12, 2012ونداد زمانی |
| کنگره پنجم اتحاد جمهوری خواهان تلاشی برای تخطئه اپوزیسیون 17/10/2012عباس خرسندی کنگره اتحاد جمهوری خواهان جلسه ای پر از سوالات بی پاسخ بود که تنها هدفش، توافق بر سر چگونگی کنار آمدن با تمام ( کلیت نظام) یا با بخشی از حکومت ( اصلاح طلبان) دینی حاکم بر ایران بوده است. نا گفته پیداست که تعداد بالای حضور سیاسیون در جلسه شهر کلن نه مشارکت طرفدارانه در این جلسه، بلکه ناشی از کنجکاوی بوده است که نسبت به سرانجام این پروژه بوجود آمده بود. تقریبا از هر طیفی از اپوزیسیون در این جلسه شرکت کردند تا بفهمند توافق بر سر جمهوری |
| بیمار نامه ابراهیم یزدی: فرهنگ ذلت، حسرت از سقوط نظام و یهودی ستیزیگونه Hassan Dai, 4.23.2012 |
| خانم الهه بقراط و باز کردن ابهام کلاف سیاسی گره خورده منشورها 10/01/12 کامبیز باسطوت |
| علت عقب افتادگی جوامع اسلامی و عافیت طلبی روشنفکران دینی 04/27/12 نویسنده: اکبر معارفی Akbar Moarefy <akbarmoarefy@gmail.com> |
| بهزاد کریمی در خطاب به امضاء کنندگان «توافقنامه مشترک. |
| در نفی تقدس اصلاح طلبی 04/13/12 علی افشاری |
| کنفرانس واشینگتون و سیاه و سفید ها 04/12/12 مهدی رود |
| 1358بنای کج رفراندوم " فروردين۱۳۹۱ ۶ یکشنبهعلی افشاری |
| جمهوری اسلامی، اقلیت های قومی و یکپارچگی سرزمین ایران 09/03/12کامبیز باسطوت |
| چپ کمونیست بجای امتیاز گرفتن از شاه حاضر به امتیاز دادن به خمینی شد 18:06 - 2012, 22چهارشنبه, فوریه مهناز هدایتی |
| کنفرانس منتقدین به رژیم در بنیاد اولف پالمه استهکلم و برخی ناگفته های پس و پیش از جلسه ویکتوریا آزادSonja6321@gmail.com |
| دانشگاه بخشی از 36رشته تحصیلی در 76ممنوع کردن تحصیل بانوان در توطئه رژیم اسلامی بر ضد منافع و آزادی بانوان و جوانان ایران است 24/08/12کامبیز باسطوت |
| داستان وار استعفای سه نفر از هموندان شورای هماهنگی شبکه ازهموندان جایگزینسبز و یکیسکولار دمکرات های 02/28/2012کامبیز باسطوت |
| چرا آمریکا نقش قبر میکند امین موحدی |
| ستیز با غرب یا دشمنی با دموکراسی 1391 دکتر بهروز بهبودی جمعه4فروردين |
| آیا آمریکا باید از یک بلوچستان مستقل پشتیبانی کند? خاک یک گروه کوچک از نمایندگان کنگره آمریکا از یک بلوچستان پاکستان جدا شده باشدبیشتکهمستقل پشتیبانی میکنند نویسنده: ادی والش ترجمه کامبیز باسطوت |
| چه کسی کودتا کرد؟ شاه یا مصدق یا هر دو؟ الهه بقراطکودتا با نامه 1391 نمایش از02شهریور |
| آیا نبودن فدرالیسم منجر به دیکتاتوری میشود؟ در حاشیه گفتگوی جناب حسین بر در تلویزیون میهن با جناب سعید بهبهانی 02/16/12کامبیز باسطوت ت |
| (سکولاریسم گرفتاری "دفتر پژوهش حزب مشروطه هاایرانلیبرال دمکراتباسکولار دمکراتسکولار و )" 2011/22/12 کامبیز باسطوت |
| ۲۸ امرداد: کودتا؛ رستاخیز؛ هیچکدام، م.ر.رضا 1391 يكشنبه29مرداد |
| ضرورت تشکیل سازمان ها سیاسی در خارج برای آزادی و دمکراسی 08/13/12کامبیز باسطوت |
| انتخابات آزاد یا آزادی انتخابات 1390آرمان نجم20مرداد طرح انتخابات ازاد و حاکمیت صندوق رای که از سوی اصلاح طلبان حکومتی رانده شده از مال و منال و اریکه قدرت، و نیروهای سیاسی همسو با انها در خارج از کشور مطرح میشود، تقابلی حکومت اشکار در برابر خواسته های تاریخی و دمکراتیک مردم ایران است. بی شک تجربه سه شریعتمداران اسلامی و بویژه جنبش ازادیخواهانه و ۸۸چنین برگذاری ثابت کرده است، دهه انتخاباتی در زمان حاکمیت اسلامی توهمی باطل استخردادخونبار . برگذاری یک انتخابات ازاد به ابزاری مادی و معنوی نیازمند است تا بتواند به فعل در اید.نه قانون اساسی تبعیض امیز حکومت اسلامی با تمام ظرفیتهای خود و نه دست اندرکاران و سیاستمداران فاسد و متحجر ان قادر خواهند بود چنین امری را به انجام رسانند. |
| انتحابات آزاد پس از حاکمیت ملی 1390 بهرام آبار20مرداد برگزاری انتخابات آزاد، سالم ومنصفانه،, خواستاریست بسیار نیکوومنطقی که درمیان مخالفین حکومت اسلامی طرفداران جدی وشیفتگان فراوانی دارد. در دوسه سال اخیربسياری ازشخصيتهای سیاسی و سازمان های سکولاردمکرات, انتخابات آزاد را سرلوحه کارو مبارزات خود با حکومت آزاد بخش, اسلامی قرارداده اند. حتی درکنفرانس استکهلم, واشنگتن و سپس بروکسل افرادی مانند وارد همبستگی خانم حقيقت جو، آقای محسن سازگارا، آقای حسن شریعتمداری ودیگران, دکترگنج درپی کنیم انتخابات آزاد را بدون گفتمان وپافشاری براستقرارحاکمیت ملی (حق تعین محورهرگونه یک بازگشت به اهداف می دانستند. ملی مذهبی ها هم با شعارباید حاکمیت سرنوشت), درتوافق با مذهبی نیمچه دموکراسی میدان شده اند. اصلاح طلبان (فرصت طلبان) شاید را وادار به برگزاری اسلامی تلاش تحت لوای جمهوری وآرمانهای اولیه نظام ونجات رژیم سرکوب وزندان، صادق ترین می کنندبرپاییهستند کهیعنی برای انتخاباتکسانی |
| دیوار جهنم زنان بلند تر میشود 1391شکوه میرزادگی20مرداد |
| دکتر محمّد مصّدق آسیب شناسی یک شکست (از انقلاب مشروطیت تا انقلاب اسلامی) – 2008نویسنده دکتر علی میرفطروس ناشر- شرکت کتاب–چاپ دوّمصفحه463 07/06/2007 کامبیز باسطوت |
| حی علی الصلاة، حی علی الفلاح، حی علی خیر العمل، الله اکبر: بشتابید برای شکنجه 1391عفت ماهبازجمعه9تیر ... دوباره اذان بود و صدای آهنگران كه قلب را ميدريد. صدای قرآن و صداي پرواز فوجی از كلاغان و صداي ساعت دانشگاه. آماده رفتن به سمت نيمكت و شلاق بودم. چشمبندم به چشم و چادرم بر سرم بود. بر حركاتم كنترلی نداشتم و تب داشتم ... پاسدار عجله داشت. سال۲۴تاثیرات شکنجه بعد از یعنی پنجاه سال پس از تصویب بیانیه ی حقوق بشر به منظور تسریع ۱۹۹۷سازمان ملل ،درسال در پایان دادن به شکنجه بیست و شش ژوئن، را روز جهانی منع شکنجه و پشتیبانی از قربانیان شکنجه اعلام کرد |
| IRAN POLITICS سیاست در ایران |
| خانه |
| خبرها |
| و پرسش یا آشکار کردن درماندگی درک سپهر سیاسی ایراند 11/11/12 کامبیز باسطوت |
| مخالفین 17دی لطفا لباس مردها را هم عوض کنند! به عنوان یک کوشنده ی فرهنگی و یک مدافع حقوق زنان، من 17یکی از دی را داشتن مهمترین روزها در ارتباط با جنبش زنان ایران می دانم و معتقدم که، روز نمی توانیم هر مرام و عقیده ای، اگر ما به برابری حقوق زن و مرد باور داشته با حال، از انقلاب دی را از جنبش برابری خواهانه ی زنان ایران ـ که از قبل باشیم به مشروطیت شروع شده و تا کنون ادامه دارد ـ حذف کنیم و، در روز 17اثرات وابسته عنوان یک جمهوری خواه، فکر می کنم که به دلایل روشن نمی توان عین قانونی مثبت این روز، و قانونی کردن حضور زنان در اجتماع، و قوانین عمده ی در بار چه به آن را، به دلیل اجرای بد و «زورگویانه ی» آن، ندیده گرفت؛ زیرا تاریخ بخواهیم و چه نه ـ این روز در تاریخ تحولات سرزمین مان به عنوان روز ـ پس از شدن (یا عرفی شدن) برخی از اساسی ترین حقوق زنان ایران ـ برای اولین اسلام ـ ثبت شده است. |
| قربانیان "مذاکره با جمهوری اسلامی"، مسعود نقرهکار 13 پنجشنبه21دي با نزدیک ترشدنِ تاریخ برگزاری انتخابات ریاست جمهوریِ حکومت اسلامی، مشاطه گران شناخته شدهٔ حکومت اسلامی، به ویژه در خارج از کشور با تشبث به موضوع و گونهای با مسالهٔ دیرینهٔ «مذاکره با امریکا» اندک اندک بساط پهن میکنند. این جماعت موجودی اهل حکومتیان و ولی فقیهشان از مذاکره با امریکا سخن میگویند که گوئی با موجودی که مذاکره اما نادان و ناآگاه ازچم و خم ریاکاری درسیاست سروکاردارند، به رابطه باپدیده نیازمند راهنمائی کسانی ست که این کسان در عرصه سیاسی، به ویژهٔ در افراد این و مقولهٔ «مذاکرهٔ سیاسی» فاجعهها بارآوردهاند. بحث و سخن بخشی از جماعت به ظاهر مساله مذاکره با امریکاست اما اهداف دیگری دنبال میشوند |
| پنجاهمین یادبود کنفدراسیون نستالژی سیر در گذشته ای با اعتبار و نمایش تفکری تاریخ مصرف گذشته سه شنبه گزارش از مهشید پگاهی8ژانويه نظری به لیست سخنرانان که با پخش نوار سخنرانی پرفسور خسرو شاکری شروع شد و با صحبت های بهمن نیرومند، حمید بیات، محمد پرهام، ناصر چگینی، فریدون کلانتر، باقر مرتضوی، ناصر جعفرپور، بیات زاده، آنت آوانسیان و داود غلام آزاد ادامه یافت و ذکر خاطراتی از بهمن نیرومند و فریدون اعلم چاشنی آن شد، نمایانگر بی توجهی کامل برگزارکنندگان به حضور و سهم زنان در کنفدراسیون بود. کنگرهای به تنها سخنران زن یعنی آنت آوانسیان نیز جهت قرائت متن پیام 14به زنان ایران برگزیده شده بودو یکی از زنان دست آوردهای زنان کنفدراسیون نداشت. به هیچ یک از زنان عضو کنفدراسیون فرصت اشاره تقاضای چند دقیقه وقت اعضاء کنفدراسیون که از بنیانگزاران اتحاد ملی زنان نیز میباشد، بمجرد اطلاع از داده شده بود. این درخواست با جهت معرفی دست آوردهای زنان کنفدراسیون را کرده بود که به بهانه سخنرانی برگزارکنندگان باوجودیکه پشتیبانی عده دیگری از زنان حاضر، در هنگام اجرای مراسم پر بودن برگزاری نشد. برنامه را دو ساعت زودتر خاتمه دادند 5اختصاصنشدندشدحاضر به دقیقه وقت برای زنان تکرار برنامه یادبود رد . . |
| نقش «افعال متعدی» در کارکرد سياسی ما! سماعيل نوری علا ببينيم بازبينیتک اما چارهء امروز ما چيست؟ آيا ما ناچاريم تک بازگشت يا ضرورت را که مفاهيمی را که به شدت «سياسی» بنظر می رسند مورد بررسی قرار داده عادلانه سياسی کداميک در اصل سياسی نبوده اند و کسی يا کسانی ـ در شرايطی معين و کرده اند؟ و آيا، در راستای بهبود وضع نابهنجار فعلی، و ايجاد جامعه آنها ـ برگردانيم؟ راضی و مرفه، لازم است که آن مفاهيم را به وضعيت غيرسياسی قبلی و اسلامی) مذاهب آيا جز پنبه کردن آنچه توده ای ها و اسلاميست ها (مدعيان سياسی ای در اين زمينه رشته اند چارهء ديگری هم داريم؟بودنخودمجدد بی بگويم غير مفهومی من، در هفتهء گذشته، کوشيدم تا نشان دهم که چگونه مفهوم «سياست زده» سياسی است، بوسيلهء گروه های مختلفی «سياسی» يا شايد «هويت» توجهی به آن می شده است. منظورم از طرح اين مسئله اشاره به قاعده ای بهتر است ، پايان می برمبهآن تواند فاجعه آفرين باشد و من مطلب اين هفته با مطرح کردن بود که که . |
| لازم نبود57آری، انقلاب ... • دکتر حسین باقرزاده به لازم نبود - چون قانون اساسی آن ظرفیت تغییرات دموکراتیک و از بین 57انقلاب بردن تبعیضات جنسیتی، عقیدتی و سیاسی را داشت. انقلاب (به معنای تغییرات جنسیتی، بنیادین) در جمهوری اسلامی، اما، اجتنابناپذیر است - چون از بین بردن معنای خونریزی عقیدتی و سیاسی در قالب قانون اساسی آن ناممکن است. تبعیضات (به باید انقلابهای و خشونت نیست. جهان در دو دهه اخیر شاهد بروز انقلاب البته به آن را شیوه بتوانند به مسالمتآمیز (رنگی) به خصوص در اروپای شرقی بوده خاک و سوریه) لیبی و صورت مسالمتآمیز به تغییر نظام دست بزنند - است. انواع خون بکشاندمگر آن که حکومتنیزایرانیانالزاما . |
| پیام نهفته در سرشت نامه سرگشاده ملی مذهبی ها به فقیه خامنه ای در باره مذاکره با آمریکا 01/25/2013کامبیز باسطوت سیاست پیشه هائی که به نام اسلام سیاسی ملی شناخته میشوند و در حاکم کردن حکومت حزب الله بر مردم ایران نقش بنیادی بازی کرده اند در بیانیه ای که بر فرض نامعین اقدام خامنه ای به مذاکره با آمریکا بنا شده است گسترده باورهای سیاسی این گروه را در باره رژیم جمهوری اسلامی و آمریکا و جهان بینی کلی آنها را آشکار گفتگو میکند. اسلامی های ملی از جایگاه تسلیم شدگان به حکومت فقاهتی دیکتاتوری جنایتکار خامنه ای با او گذشت است میشوند. اینطور که بنظر میرسد از دیدگاه ملیگراهای اسلام سیاسی جنایت های حکومت اسلامی وارد میزنند حرف در موضع و نیاز به مطرح کردن ندارد و نگرانی آنها در این است که حکومت جمهوری اسلامی هرگز ضعف با آمریکا وارد مذاکره نشود. با اینکه در این بیانیه ملی مذهبی ها بارها از مذاکره با دیدگاه از نمیگویند مشخصاً این مذاکرات در باره چه اختلاف هائی استآمریکاآنهاسزاوار . |
| نامه به فائزة رفسنجاني- از طرف ايرج مصداقي خانم فائزهی هاشمی! نامهی کوتاه اما گويای شما را که در آن به زيبايی شرايط حاکم بر زندان را ترسيم کرده بوديد خواندم. همين نامه انگيزهای شد تا اين نامه خطاب به شما بنويسم. نمیتوانم با شما همدردی نکنم. شما در سادهترين شکل از درون زندان با مخاطبانتان درد دل کردهايد. سخنتان که از دل برآمده لاجرم بر دل مینشيند. ماه پيش هم که در نامه به جعفری دولتآبادی تأکيد کرديد اگر «دادستان مرحمت دارد با مرخصی زندانيانی موافقت کند که ماهها و بلکه سال هاست با دلايل واهی در زندان به سر میبرند. نه من که با محکوميت شش ماهه فقط دو ماه است در زندان هستم و خود را اساسا مستحق استفاده از مرخصی در مقابل اين زنان ستم ديده نمیبينم.» معلوم استفاده بود در مسير درستی حرکت میکنيد و قصد نداريد از روابط ويژه و نفوذ کنيدپدرتان . |
| محکوم به اعدام نابغه ۳۰/۱۱/۱۳۹۱صادق زیباکلام - استاد دانشگاه - صادق زیباکلام: سرانجام پس از ماهها صبر و دلهره و همانگونه که انتظارش هم میرفت دیوانعالی کشور حکم میلیارد تومانی را تایید کرد و او از ۳۰۰۰اعدام مه آفرید امیرخسروی متهم ردیف اول پرونده معروف به اختلاس آخرین دیدار دیروز در انتظار لحظهای است که به وی اطلاع دهند فردا او اعدام خواهد شد و وصیت نامه اش را را با همسر و فرزندانش انجام داده و سپس بهسوی چوبه دار گام برمیداردنوشته، . آقای مهآفرید امیرخسروی درحقیقت مدیرعامل و رئیس گروه امیرمنصور آریاست. یادمان میآید که ماجرای موسوم به اختلاس «سه هزار میلیارد تومانی» ظرف |
| گفتگوی توهم آمیز "چلبی سازی" و فراموش کردن واقعیات سیاسی 04/02/2013کامبیز باسطوت دکتر نوری علاً تعبیر جدیدی از مبارزه با دمکراسی های جهان بنام چلبی سازی را آغاز کرده است که جز انحراف سوی مبارزه سکولار دمکرات ها با رژیم اسلامی جمهوری اسلامی نتیجه دیگری ندارد. فرض های نادرستی در دو نوشتاری که دکتر نوری علا در این رابطه اخیراً نوشته است وجود دارد. فرض اول ایشان برای عبارت چلبی سازی و مبارزه شان با آن بر این بنیاد بنا شده است که فرد و یا گروه و تشکیلاتی سیاسی وجود دارد و یا دارند که میتوانند یک کشور خارجی که به احتمال زیاد آمریکا است را قانع کنند تا با حمله نظامی به نیروهای مسلح حکومت جمهوری اسلامی آن رژیم را سرنگون کند و سپس آن قانع کننده آمریکا برای این منظور غلط و را رئیس رژیم و دولتی کند که جایگزین حکومت جمهوری اسلامی در ایران شود. این فرض از پایه و نادرست استاساس . |
| سازمان ایرانیان سکولار دمکرات و برگذاری همایش کلُن 04/17/2013کامبیز باسطوت |
| تا زمانيكه در زير بار ارعاب فرهنگى شهامت به چالش گرفتن باورهاى جزئى از هويت فرهنگى ما شده اند را نيافته ايم، روزگارمان بهمين روال دروغينى کهخواهدگذشت. 2 Sep 2011 جمشيد قراجه داغى نفى سكولاريسم آمرانه رضا شاهى بدون اشاره به يک آلترناتيو غيرآمرانه در شرايط ايران چند پاره و مكتب زده اى كه در جدل بى پايان اسلام سياسى، توده اى، ايل سالارى و تجزيه طلبى همه توان اقتصادى، سياسى، اجتماعى، فرهنگى خود را از دست داده بود فقط گوياى شناخت سطحى و يک بُعدى مسئله است. شايد بتوان ايجاد اولين دانشگاه ايران و فرستادن صدها دانشجوى برجسته ايرانى به اروپا براى تأمين استاد براى آن را حتى با توجه به بيسوادى رضا شاه به هيچ گرفت و شايد هم با كمى بى انصافى بتوانيم نقش مثبت قلدرى رضاشاهى را در حفظ موجوديت ايران امروز، علیرغم چالش شيخ خزعل ها، سميتقوها، قاضى محمد ها، كلنل پسيان ها، و ميزا كوچكخان ها انكار كنيم و عامل سكولاريسم آمرانه او را در نقش تحسين انگيزى كه بانوان دلير ايران در جنبش اخير از خود بنمايش گذاشتند بهيچ بشماريم. |
| رمز گشائی سخنان یکی از رفقای کمونیست در کنگره فدائیان اکثریت متن سخنرانی رفیق فریدون احمدی 05/03/13کامبیز باسطوت جناب احمدی از اینکه سازمان فدائیان خود را به اصلاح طلبان اسلامی خواهان اجرای بی تنازل قانون اساسی خمینی پیوند داده است اظهار ناراحتی میکند. ایشان نمیتواند با این واقعیت روشن وتلخ روبرو شود که سازمان فدائیان در اتحاد با حزب توده زیر رهبری روسیه از جمهوری اسلامی پشتیبانی میکند. چون جمهوری اسلامی فقاهتی یک رژیم ضد امپریالیستی یا آمریکائی و غربی است. تناقضی که سخنران از دیدن آن در تعقل سیاسی خود ناتوان است ایشان را بسوی خیالات واهی همکاری پروژه ای با نیروهای سکولار دمکرات یا فریب سیاسی همانند خمینی در انقلاب 57میکشاند. ایشان فرضیاتی را برای سازمان مینماید که واقعیت ندارد و |
| سکولارها رئیس جمهوری بعدی حکومت جمهوری اسلامی را انتخاب خواهند کرد 05/20/13کامبیز باسطوت نیروهای سکولار به دلیل ویژگی های خاص خود شدت مخالفتشان با حکومت اسلامی متفاوت است و حتی مواردی به ادامه زندگی حکومت اسلامی علاقمندند. سکولارهای کمونیست ضد امپریالیست و کم و بیش طرفدار در الیکارشی روسیه و یا چین کمونیست با گرفتن امتیازات معینی آماده اند برای حکومت اسلامی و بقای ولایت فقیه جانفشانی کنند و به سنت مصموم کردن ذهن تحصیل کرده ها که از زمان رضا شاه آغاز شده است ادامه اصلاح طلبان اسلام سیاسی دمکراسی خواه و طرفدار حقوق بشر بویژه بخشی که در خارج است، و آنها را دهند. چلبی های ضد خشونت با جمهوری اسلامی تشبیه کرد بخاطر نفوذی که در رادیو فردا و نهاد های میتوان به اروپا دارند، هنوز از امامزاده اسلام سیاسی قطع امید نکرده اند و دگردیسی شان تمام نشده است و آموزشی آمریکا و حکومت اسلامی دلبستگی دارند. ملی مذهبی ها و مصدقی ها بعلت نفرت خود از غرب و ادبیات به شخصیت های استعماری غربی خود هنوز نیم نگاهی به حکومت اسلامی دارند و در اردوگاه اصلاح طلبان آن شکل گرفته ضد دمکرات ها و پادشاهی خواهان تنها نیروهائی سیاسی هستند که پرچم سکولاریسم و دمکراسی را جای دارند. سکولار وابستگی به انقلاب57 افراشته اندبدون هر گونه . |
| چرا سکولار دمکرات های داخل ایران در هر صورت در انتخابات فقاهتی بدون آزادی شرکت میکنند 06/14/13کامبیز باسطوت تجربه انتخابات رئیس جمهوری از دولت اصلاحات و دولت خاتمی به مردم نشان داد که میتوان از شکافی که بین دولت انتخابی و رژیم اسلام سیاسی فقاهتی برای آزادی مردم و تضغیف اسلام سیاسی حاکم بر ایران سود برد. پذیرفتن بخش انتخابی حکومت اسلامی و تبلیغ آن یکی از دلایل تعیین کننده پیروزی خمینی و پیروانش پس از سرنگونی رژیم مشروطیت تعطیل شده شاه بود. برای خمینی و حزب الله دست آویز حکومت انتخابی جمهوری و اراده آزاد مردم ایران برای اداره کشور با انتخاب کردن نمایندگان خود ابزاری بود که زیر پوشش آن هدف دیکتاتوری اسلام سیاسی را زیر آن پنهان کرده بودند. و تاریخ مدون جمهوری اسلامی بخوبی نشان میدهد که از روز یکم متلاشی شدن نیروهای مسلح سکولار رژیم مشروطیت خمینی و سیاست پیشه های اسلام سیاسی در تلاش بوده اند تا جمهوریت حکومت اسلامی را که در تناقض آشکار با حکومت اسلام سیاسی است ناتوان کنند و از آن پوسته ای بیشتر باقی نگذارند. |